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伯牙绝弦的意思是：比喻知音难觅，弃绝某种专长爱好。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴，俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义。

伯牙绝弦的故事：

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

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有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。

伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙弹起赞美高山的曲调，子期赞叹道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”

当伯牙弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，子期称赞道：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。

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伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。

伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，拉断了琴弦，还把琴摔破了，并发誓终身不再弹琴，他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。

扩展资料伯牙绝弦原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

释义：俞伯牙擅长弹琴，钟子期则擅长倾听欣赏他的琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

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无论俞伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期就一定能够从他的琴音里感受得出来，能准确地道出他的心声。

钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能够听得懂他弹琴的人了，既然没有了知音，于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破，扯断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

赏析：“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。

伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

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