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对“李约瑟难题”的解答和启示院系：政法与公共管理学院
班级：2010级法学本科班
对“李约瑟难题”的解答和启示
在人类历史发展历程中，人类不断地回顾过去，总结历史。有一种对历史的总结就是基于现有的“历史事实”提出各种“难题”，对这些“难题”的研究不仅为“难题”本身提供了种种试解，而且也促进了与“难题”相关的其他问题的研究以及社会的全面
进步。“李约瑟难题”就是这样的“难题”之一。
自上世纪80年代起至今，中国掀起了一次又一次对“李约瑟难题”的研究高潮，众多专家学者从经济、政治、历史、文化心理、科学技术结构、地理环境等方面对“李约瑟难题”进行了积极的阐释与试解，形成了丰硕的研究成果。首先应该对“李约瑟难题”进行阐释与解答主这两个问题:一是怎样理解“李约瑟难题”，二是怎样回答“李约瑟难题”。
一、对“李约瑟难题”的理解
1945年，李约瑟在《中国科学技术史》第一卷)序言中，首次提出这样的疑问:在1—15世纪，中国的科学发明和发现遥遥领先于同时代的欧洲，可是中国的科学为什么持续停留在经验阶段，并且只有原始型或中古型的理论?欧洲在16世纪以后就诞生了近代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中国文明却未能在亚洲产生相似的近代科学，其阻碍因素是什么具体而言(三、从“李约瑟难题”得到的启示
q2：从明朝的制度来回答李约瑟难题一，社会原因。中国人依赖经验而不重视实验，中国劳动人口众多对机器需求小，重工艺轻科学。二，明朝开始的部分闭关锁国。只允许在少部分地区通商，并且由于资源几乎可以自给自足，缺乏对贸易的重视。三，科举。由于受儒家文化影响，瞧不起科学技术和工艺的革新，认为是“奇技淫巧”。四，统治阶层需要。五，宗教和文化的因素。六，传教士只传来一部分模棱两可的知识。
